MARÍA SOCORRO FERNÁNDEZ GARCÍA
El estudio de la omnipotencia divina ha tenido siempre una gran relevancia, por las implicaciones que tiene para el hombre. El alcance y los límites del poder de Dios dependen en gran medida del concepto que se tenga de Dios mismo, del poder y de lo posible. En este sentido, el pensamiento moderno ofrece una visión de la omnipotencia divina que pone las bases para un proceso secularizador que culminará con la muerte de Dios y el rechazo de toda trascendencia.
En esta monografía se analiza el atributo divino de la omnipotencia en el pensamiento leibniciano. La confrontación del filósofo de Hannover con Descartes y Spinoza cualifican en gran medida su propia postura. A diferencia de Descartes, para el cual la omnipotencia es causa de la posibilidad de las verdades eternas, y de Spinoza, quien identifica a Dios con la necesidad de todos sus atributos, en Leibniz, la omnipotencia divina no es otra cosa que la totalidad de su propia posibilidad absolutamente tomada.
