LA ANTORCHA AL OÍDO (OBRA COMPLETA CANETTI 4)

La antorcha al oído es, junto a La lengua salvada y El juego de ojos, una de las tres novelas autobiográficas de Canetti, que comprenden desde su infancia en Rutschuck, Bulgaria, hasta su salida de Viena tras la Noche de los Cristales Rotos (1938). Su deseo de aprendizaje ?«Quiero aprenderlo todo»? no se limitaba al saber enciclopédico: Canetti quería experimentar la vida, «conocer con la carne», comprender eso que llamamos historia y eso que llamamos el Otro.
Y esta experiencia del conocimiento, de la historia, de la vida y del prójimo es lo que se desgrana en estos tres libros, imprescindibles para comprender la obra de este premio Nobel.
En La antorcha al oído, volumen cuarto de la obra completa de Canetti en DeBols!llo dirigida por Juan José del Solar, el autor explora su admiración por su gran mentor, Karl Kraus, y describe, también, su primer matrimonio.


«Con toda su obra Canetti quiso demostrar la imposibilidad de un mundo intacto, señalar que la fe de la Ilustración en el dominio total de la razón era, como mínimo, pretenciosa.»
CECILIA DREYMÜLLER

Cuarto libro de esta edición definitiva de la obra completa de Elias Canetti a cargo de Juan José del Solar, y el segundo volumen de los que integran su autobiografía. La antorcha al oído es la segunda de las tres novelas que componen la autobiografía de Canetti. Aquí explora su admiración por su gran mentor, Karl Kraus, y describe también su primer matrimonio. Su deseo de aprendizaje -«Quiero aprenderlo todo»- no se limitaba al saber enciclopédico: Canetti quería experimentar la vida, «conocer con la carne», comprender eso que llamamos historia y eso que llamamos el Otro. Y esta experiencia del conocimiento, de la historia, de la vida y del prójimo es lo que se desgrana en este ciclo, imprescindible para comprender la obra del Premio Nobel. La crítica literaria Cecilia Dreymüller dijo... «Con toda su obra Canetti quiso demostrar la imposibilidad de un mundo intacto, señalar que la fe de la Ilustración en el dominio total de la razón era, como mínimo, pretenciosa.»