KANT, IMMANUEL
La razón también es capaz de orientar la conducta del hombre. Sinembargo, ¿puede tener simplemente la función de arbitrar los mediosmás adecuados para conseguir fines que ella no ha dictado,provenientes de instancias de otra naturaleza? ¿O bien puede proponerpor su parte a la voluntad del hombre, enteramente franca de ajenosintereses, objetivos de índole originalmente racional?Para responder, Kant escribió esta «Crítica de la razón práctica» afinales del siglo XVIII, donde examina el uso práctico de la razónhumana. Junto al uso servil, empírico y meramente instrumental de larazón práctica, Kant descubre, de forma analítica, el uso puro eincondicionado, al que considera como el propiamente moral. Delprimero proceden las recomendaciones que pretenden hacer al hombrefeliz; del segundo, las exigencias que podrían hacer al hombre bueno.Uno y otro vienen a converger en el viejo ideal del bien supremo, cuya presunta imposibilidad discute Kant en la parte dialéctica de laobra.Su investigación sobre los postulados de la razón pura práctica (Dios, libertad e inmortalidad) que aquí lleva a cabo no ha dejado deofrecer s
