MARTINEZ SIERRA, ALEJANDRO
Adentrarse en su propio misterio ha sido y sigue siendo una preocupación constante del hombre en todos los tiempos. La teología colabora con las demás ciencias antropológicas aportando la respuesta que, desde la palabra revelada, puede darse a la pregunta: ¿Qué es el hombre? En el presente libro abordamos solo el aspecto fundamental. De ahí su título: Antropología teológica fundamental. El hombre es una creatura que ha de ser interpretada dentro del ser y del actuar del mundo. Si las diversas antropologías se limitan a estudiar los datos que suministran la experiencia y la razón humana, la Teología estudia al hombre a la luz de la revelación, con una metodología particular.
Tres temas abarca este texto: la creación, el hombre y los seres, ángeles y demonios, que solo desde la fe pueden ser conocidos y que influyen en la vida del hombre por su intervención en el proyecto divino de salvación. El hombre no está solo en el mundo. Ángeles y demonios son también creaturas, obra del mismo y único Creador. Es este un punto que debe ser hoy analizado con serenidad y profundidad, dada la problemática que lo envuelve.
ALEJANDRO MARTÍNEZ SIERRA, jesuita, es licenciado en Filosofía por la Univ. Pontificia de Comillas y doctor en Teología por la Pontificia Univ. Gregoriana de Roma. Ha explicado diversas asignaturas de Teología, entre ellas la Antropología teológica, en la Univ. de Comillas y en las Facultades de Teología de Burgos, San Cugat del Vallés (Barcelona), Univ. Javeriana de Bogotá y la Univ. del Salvador en Buenos Aires. Es miembro de la Pontificia Academia Mariana Internacional (Roma). Entre sus obras cabe señalar: La prueba escriturística de los arrianos, según San Hilario de Poitier (Comillas, Santander 1965), Antropología teológica (Burgos 1982), María, la Madre del Señor (Madrid 1988) y María, camino del hombre (Madrid 1991).
CAPÍTULO I. Doctrina de la creación en el Antiguo Testamento
1. Relación creación y salvación
2. Relatos creacionistas
3. Génesis 1,1-2-4a
a) Estructura del relato
b) Doctrina
4. Génesis 2,4b-25
a) Esquema de Alianza
b) Fin de la narración
c) Antropocentrismo
d) Conclusión
5. La predicación profética
6. Los salmos
7. La literatura sapiencial
8. 2 Macabeos 7,22-28
CAPÍTULO II. Doctrina de la creación en el Nuevo Testamento
1. Continuidad y novedad
2. Cristo, centro de la creación
a) 1 Corintios 8,6
b) Colosenses 1,15-20
c) Hebreos 1,2ss
d) Juan 1,1-4
e) Conclusión
CAPÍTULO III. Doctrina de la creación en la fe de la Iglesia
1. Símbolos y profesiones de fe
2. Plegarias litúrgicas
3. La catequesis bautismal
4. La teología patrística
5. El Magisterio de la Iglesia
6. Conclusión
CAPÍTULO IV. Reflexión teológica
1. Creación libre
a) Planteamiento del problema
b) Libertad del acto creador
c) Los Padres
d) El Magisterio de la Iglesia
e) Significado teológico
2. Creación de la nada
a) La Escritura
b) La Tradición
c) El Magisterio de la Iglesia
d) Contenido teológico
3. La creación en el tiempo
a) El problema
b) La Escritura
c) El Magisterio de la Iglesia
d) Posibilidad de una materia creada ´ab aeterno´
e) Cómo concebir la creación en el tiempo
f) Teología del tiempo
4. Creación continuada
a) Conservación
b) Conservación activa o concurso natural
c) Providencia
5. El fin de la creación
a) Estado de la cuestión
b) El Magisterio de la Iglesia
c) La Escritura
d) Reflexión final
SEGUNDA PARTE: EL HOMBRE
CAPÍTULO V. Sagrada Escritura
1. Antiguo Testamento
a) Vocabulario
b) Relatos creacionistas
2. Nuevo Testamento
a) Escritos no paulinos
b) Escritos paulinos
CAPÍTULO VI. Naturaleza del hombre. Unitarismo o dualismo
1. Concepción hebrea del hombre
2. Concepción griega del hombre
3. La Tradición
4. El Magisterio de la Iglesia
5. Conclusión
CAPÍTULO VII. El hombre, imagen de Dios
1. Antiguo Testamento
2. Nuevo Testamento
3. Padres
4. Reflexión final
CAPÍTULO VIII. El hombre como persona y ser social
1. El hombre como persona
2. El hombre como ser social
CAPÍTULO IX. El hombre, creador creado
1. La actividad humana
2. Preocupación ecológica
3. Cristo y el trabajo
4. El dolor del trabajo
5. La autonomía de la realidad terrena
CAPÍTULO X. El origen del hombre
1. Historia del problema
2. Explicación teológica del origen del hombre
a) Los datos del problema
b) Presupuestos teológicos
c) La esencial diferencia del hombre
d) Evolución determinante
e) El mecanismo evolutivo
f) Creación de la psique humana
g) Conclusión
3. Origen del individuo humano
a) Soluciones en la historia
b) Algunas puntualizaciones al creacionismo
4. Monogenismo y poligenismo
TERCERA PARTE: ÁNGELES Y DEMONIOS
INTRODUCCIÓN
1. Su razón de ser
2. La problemática actual
CAPÍTULO XI. Angelologías y demonologías extrabíblicas
1. Fuera del pueblo de Israel
2. En el judaísmo
CAPÍTULO XII. La Escritura
1. Angelología
a) El nombre
b) Antiguo Testamento
c) Nuevo Testamento
2. Demonología
a) Antiguo Testamento
b) Nuevo Testamento
CAPÍTULO XIII. La Tradición
1. Primeros testimonios
2. Ireneo
3. Clemente de Alejandría y Orígenes
4. La edad de oro de la patrística
5. De la patrística posterior a la escolástica
6. Puntos comunes en la teología de los Padres
7. Santo Tomás de Aquino
8. Francisco Suárez
CAPÍTULO XIV. El Magisterio de la Iglesia
1. Los primeros concilios
2. Statuta ecclesiae antiqua
3. Anatematismos contra Orígenes
4. Concilio de Braga contra Prisciliano
5. Profesión de fe propuesta a los Valdenses
6. Concilio de Letrán (año 1215)
7. Otros concilios
8. Pío XII: «Humani generis»
9. Concilio Vaticano II
10. Pablo VI
11. Juan Pablo II
12. El Catecismo de la Iglesia Católica
13. El nuevo Ritual del exorcismo
CAPÍTULO XV. La liturgia
CAPÍTULO XVI. Reflexión sistemática
1 Estado actual de la cuestión
2. Valor vinculante de la Escritura
3. Afirmaciones de la teología acerca de los ángeles y demonios
4. Ángeles servidores
5. La tentación
6. Posesión demoníaca
7. La infestación diabólica
8. Seres personales
9. Sentido de la fe en los ángeles y demonios
10. El problema del lenguaje
11 Teología protestante
12. La Ig
